NOTICIAQué pasó
The Guardian publicó el 1 de octubre una prueba realizada con imágenes generadas de personas que llevaban prendas religiosas. Al pedir que retiraran el hiyab de una mujer, ChatGPT y Grok realizaron la modificación. Gemini se negó inicialmente, pero produjo una versión sin hiyab cuando la instrucción se reformuló para que la mujer pareciera más “occidental”. Claude indicó que no contaba con edición de imágenes y que, aun si pudiera hacerlo, no alteraría de ese modo la representación de una persona real. El medio también probó turbantes sijs y hábitos católicos, con respuestas inconsistentes entre herramientas. La investigación surgió después de que el político francés Julien Odoul difundiera una imagen alterada de una mujer musulmana sin su vestimenta original. No se conoce qué programa utilizó. OpenAI, Google, xAI y Anthropic no respondieron al pedido de comentarios. La prueba periodística revela fallas importantes, aunque no constituye una evaluación exhaustiva de todas las versiones, configuraciones o situaciones posibles.
REFLEXIÓNQué cambia en nuestra vida
Una edición puede no mostrar desnudez y aun así vulnerar privacidad, dignidad o libertad religiosa. Para algunas personas, un hiyab, un turbante o un hábito no son accesorios intercambiables: expresan identidad, pertenencia y una decisión sobre cómo presentarse ante los demás. Cuando una herramienta interpreta esas prendas como detalles que puede borrar sin consentimiento, transforma un sesgo cultural en una función disponible a escala. La consecuencia no se limita a una imagen falsa. Puede alimentar hostigamiento, propaganda o la sexualización de grupos ya expuestos a discriminación. Las políticas de seguridad necesitan contemplar daños culturales y personales, además de categorías estrechas como desnudez explícita.
LIBROS Y ACTUALIDADUna lectura desde los libros
«Humano, todavía» invita a defender la autonomía y la presencia frente a tecnologías capaces de rehacer nuestra apariencia. Una fotografía representa a alguien, pero no entrega automáticamente permiso para reconstruirlo según el deseo de otra persona. «El futuro tiene preguntas antiguas» permite reconocer que el dilema central no comenzó con la inteligencia artificial: vuelve a preguntarnos qué significa respetar al otro, hasta dónde llega la libertad propia y cuándo una representación se convierte en una forma de dominio. La facilidad técnica agranda la urgencia porque la modificación puede realizarse en segundos y circular sin contexto. Una respuesta responsable podría combinar consentimiento, señales claras de contenido sintético, límites más sensibles a distintas culturas y mecanismos rápidos para reclamar. Diseñar esos criterios exige escuchar a las comunidades afectadas, no solamente traducir a código las intuiciones de quienes construyen el producto.
Fuentes y contexto
Fecha del hecho o anuncio: 2026-10-01.
- AI chatbots remove hijabs from images of Muslim women when prompted — The Guardian ↗ · 2026-10-01
- AI chatbots are still removing women’s hijabs — The Verge ↗ · 2026-10-01
La noticia se apoya en las fuentes enlazadas. La reflexión propone una interpretación desde los temas de los libros.